青海塔尔寺壁画：墙上的彩色花布

壁画：墙上的彩色花布

塔尔寺的壁画是我国绘画宝库之一，壁画遍绘于寺内的主要殿堂，尤其在瞻廊、回廊、前廊等处为多，全寺保存完好的大小壁画千余幅，对殿宇建筑起着很好的美化作用。壁画以它多姿的形象，生动的色调，丰富的色彩、内容，别具一格的画面而闻名于世。

塔尔寺壁画属藏传佛教画系，其画风与汉画不同，具有浓郁的印藏风味。其内容和人物大都取材于佛经故事和密宗经典。画面配有众多的自然景色，使人物活跃于花草树木、蓝天大地，高山河流，亭台楼阁之中，画面构思巧妙，布置井然，色调和谐，精巧细腻，层次分明，人物形象，千姿百态，栩栩如生。

壁画颜料采用石制矿物染料，色泽绚丽，经久不变。是塔尔寺壁画特有的一大长处。

塔尔寺壁画的基本色是红、黄、蓝三种，兼用绿、白多色，色彩丰富、艳丽。而用色更为鲜美、明快，多采用对比的手法，冷、暖色交替使用，层次分明。用冷、暖色表现人物的性格，则是该寺壁画特点之一。姿态和善安祥的用暖色调;性格凶狠狰狞的用冷色调，这就强烈地突出了主题，获得一种明艳醒目、富丽堂皇的效果，给观众极为深刻的印象，不愧为塔尔寺艺术的“一绝”。

塔尔寺是一座佛教古刹，那浓厚的宗教意识像一根红线，贯穿着每幅画的主题，反映着善恶宿命论观点。画的本身是寓言形式，很多是佛教经典的插图，从人物的表情里，也可以看出其善恶、凶暴、欢乐、忧愁、愤怒、优美和丑恶的性格特点。再加上那些山水、花草、禽兽等多种形式的壁画和雕刻，烘托出一幅幅奇妙的“仙境”。

例如大经堂正面和南侧墙上，便是巨大连幅的佛教神话和寓言故事。一幅描写那面恶心善的武神用枪械与恶魔搏斗，无情地惩罚着“恶魔”。那“恶魔” 在画家的笔下，一个个是五官歪斜、贪婪残暴、面目狰狞，一看便令人厌恶、憎恨。另一幅是描述一个“凡人”徘徊于十字路口;一条是贪财好色，图一时富贵荣华的享受下了“地狱”，被魔鬼生吞活剥，割头抽肠;一条是虔诚修行，脱胎成佛获得“正果”的道路。其中，两者必须行其一，那“凡人”毅然走了后一条道路。这幅壁画故事的寓意，无疑是教人要弃恶从善，弘扬佛法。

寺上讲经院里的壁画扬名远近，尤为奇特。那十三幅布幔画鲜艳夺目，清新美观。正中墙上的九幅画，中间一幅是身着大红镶金袈裟、头戴桃形尖顶黄帽端坐“宝位”的“宝贝佛”(民间对宗喀巴的尊称)，面望大金瓦殿，目光炯炯有神，显得十分威严。那左右八幅绘的是密宗佛像，采用的是意象创作手法，画面上的人有三头六臂，有的多头多臂，意为神通广大，法力无边，有回天之力的神功。外围还有许多身披袈裟虔诚诵经的佛像，他们个个稳坐莲花台，手捻佛珠串，身边祥云缭绕，龙凤呈祥，呈现出一派神话景象。

塔尔寺壁画采用的颜料是石质矿物，还配有金粉等珍贵物品，色彩鲜艳，经久不变。每幅画的构思巧妙、布置适然、色调和谐、精巧细腻、层次分明、千姿百态、栩栩如生，这也是塔尔寺壁画的一个显著特点。有的笔锋细得像针尖，在大拇指大小的一点布上，就绘有一个完整的佛像，服装虽然繁杂，但却十分鲜明。既是雕刻在深绿色琉璃砖墙上的一束束花草，那红色、黄色、蓝色、绿色，多像是寺院附近野生的马兰草、馒头花、蜜罐罐一样，富有生机。其工艺精细得就是抹去了颜色，那花瓣花蕊、花茎和叶片，依然清晰可辨。

塔尔寺壁画是装饰性加宗教性，用色鲜艳大胆、对比强烈是它独到之处。再从它制作和表现方式来看，大致可分为三种：一种是布幔画，先在白布上绘好画面，然后根据放置的墙面大小嵌以木框，装钉于墙壁之上。一种是墙壁画，就是经过处理的洁白墙壁上，直接绘以各种题材的壁画。再一种是墙面上嵌木板进行干燥刨光处理，用胶和石膏合成白浆打底子，在上面再绘各式画图。那寺上经殿的檐下柱头、梁枋、斗拱、飞檐出椽上的绘画也属后一种。